بهشت و جهنم

 این روزها وقتی در خیابان و اماکن عمومی قدم می زنی اگر بخواهی حالت سرجا بماند جرات سر بالا آوردن نداری و اگر اهل حال...!!! هم بودی که ... 

این قضیه زن و مرد هم نمی شناسد. چه بسیار از زنانی را دیده ام و با گوش خود شنیده ام که از دیدن وضعیت پوشش هم جنسان خود این جمله را زمزمه کرده اند: من که زن هستم خجالت می کشم، وای به حال مردان!

1- آتش دوزخ

پيامبر اكرم (ص) در گفتارى زنانى را كه زينت خود را براى نامحرمان آشكار سازند، سزاوار آتش دوزخ مى‏شمارد: « نهى النّبى ان تتزيّن المرأة لغير زوجها، فان فعلت كان حقاً على اللّه ان يحرقها».

پيامبر اكرم (ص) نهى كرد زن را از اين‏كه خود را براى غير شوهرش آرايش نمايد. اگر چنين كند، بر خداوند سزاوار است كه او را در آتش بسوزاند.

2 - آويزان شدن بر مو

پيامبراكرم(ص) در مورد آن‏چه در ليلة المعراج مشاهده كرده بود، مى‏فرمايد: «و رأيت امرأة معلقه بشعرهايغلى دماغ رأسها»

زنى را ديدم كه به موهاى سرش آويزان بود و مغز سر او به جوش و غليان در آمده بود. سپس در توضيح رفتارى كه اين پيامد را به همراه داشته، فرمودند: «اما المعلقة بشعرها فانها كانت لا تغطى شعرها من الرجال»

اما آن زنى كه به موهاى سرش آويزان بود، زنى است كه موهاى خود را از مردان نمى‏پوشاند .

3 - چيدن گوشت بدن خود

از عقوبت‏هاى اخروى ديگر زنان بدحجاب در قيامت چيدن گوشت بدن آنان توسط ايشان است كه در روايت پيشين به آن اشاره شده است: «و رأيت امرأة تقطع لحم جسدها من مقدمها و مؤخرها بالمقاريض من النار... »

زنى را ديدم كه گوشت بدن خود را از جلو و از عقب باقيچى‏هائى از آتش مى‏چيد.

«و اما التى كانت تقرض لحمها بالمقاريض فانها كانت تعرض نفسها على الرجال»

و اما آن زنى كه گوشت بدن خود را به قيچى هائى از آتش مى‏چيد، آن زنى بود كه در دنيا خود را در معرض تماشاى نامحرمان و در اختيار آنها مى‏گذاشت.

4 - خوردن اعضای جسم و جسد

در بخش ديگرى از روايت پيشين آمده است: «و رأيت امرأة تأكل لحم جسدها و النار توقد من تحتها»

زنى را ديدم كه گوشت بدن خود را میخورد و آتش از زيرش افروخته مى‏شد.

«واما التى تأكل لحم جسدها فانها كانت تزين بدنها للناس».

و اما آن زنى كه گوشت بدن خود را میخورد آن زنى است كه بدن خود را براى مردم زينت میكند.

ای وجدان آگاه و بیدار! ای خواهر گرامی! اکنون با علم به غیرت خالق هستی بر گوهر وجود زن و گرفتاری در عذابی که فکرش انسان را افسرده و نالان می کند آیا هیچ مصلحتی و توجیهی برای بدحجابی باقی می ماند؟!

گوشه ای از گناه و عذاب بد حجابی

چون تهاجم فرهنگی دشمن در بد حجابی شدت گرفته لذا ملهم شده که بطورفشرده نمونه های از آیات قرآن و احادیث را در مورد شدت گناه وعذاب آنها ذکر نموده تا هر مسلمانی کاملا مراقب خود ودیگران باشد .

1. سوره نور آیه 31- 30 که در آنها بد حجابی حیای چشم برای زن ومرد  وحجاب پوشش و حتی حجاب راه رفتن برای زنها امر شده درآخر به آ نها  که احیا نا رعایت نکرده می فرماید «و توبه نمایید ای افراد با ایمان که امکان رستگاری را بیابید .» که به این معنی استکه فرد وجامعه ای که در آن حجاب نبا شد امکان وامید رستگاری  وبهشت برای آنها نخواهد بود.که همین آیه قرآن برای توجه هر مسلمانی فوق کفایت است .

2- حضرت پیغمبر اکرم (ص) بحا ل زنهای بد حجاب و بی حجاب و... که از جانب خداوند عذابهای آنها  به حضرتش نشان داده شده میگریند، پس خود زنها باید چگونه مراقب حجاب خود باشند و اگر احیا نا سر موئی یا د ست آستینی ... بدون پوشش ساده در برابر نامحرم از آنها نمایان شد اشک بریزند؟ !!!

حدیث طولانی از حضرت عبدالعظیم حسنی است که از امام جواد (ع) و آنحضرت ازپدران خود (امامان) نقل فرموده تا به حضرت امیر المومنین (ع) و فاطمه الزهراء(س) میرسد که محضرحضرت رسول(ص)شرفیاب شده مشاهده میکنند آنحضرت سخت گریانند و در پاسخ به سؤال از سبب گریه میفرمایند: شبی درمعراج زنهایی از امت خود رادرحال عذابی شدید دیدم وعذاب وگناه آنها رابیان می فرمایند. که ما بخاطر اختصار در اینجا آن قسمت مربوط به بد حجابها و بی حجابها را ذکر می نماییم :

« زنی را دیدم به موی سرش آویخته شده و مغز سر او می جوشد‍‍‍‍‍‍‍‍...

و زنی را دیدم که گوشت بدن خود را می خورد و آتش از زیر بدن او شعله ور است ...

و زنی را دیدم گوشت بدن خود را از جلو و از پشت با قیچی هایی از آتش، میبرد ...

ای دخترم اما آنکه به مویش آویزان گشته بود او موی خود را از مردان نمی پوشانده ...و آنکه گوشت بدنش را می خورد ،خود را برای مردم آراسته می کرد ... وآنکه گوشت خود را با قیچی ها میچید،درمقابل نامحرمان ظاهر می شد» البته روشن است که مردها هم باید در ش‍اٌن خود حیا و حجاب در پوشش و خود آرایی داشته که مفاد احادیث حضرات پیغمبر اکرم (ص) و امامان(ع) آنست که حتی نباید لباسهای آنها از نظر رنگ هم در برابر دیگران جلف و زننده و مثلا قرمز و رنگارنگ و نازک و امثال آن باشد و می فرمایند «خدا لعنت کند مردی را که خود راشبیه زنها و زنی را که خودرا شبیه مردها نماید.»

تذکر- اگر چادر یا روپوش و روسری زن به گونه ای باشد که ازنظر رنگ و غیره جلب نظر و توجه کند از مصادیق بد حجابی است، زیرا مقصود از حجاب پوشش دراسلام و قرآن آن است که بدن ، لباس و تزئینات زن و حتی عطر او که جلب نظر میکند. پوشیده شود، نه صرف انداختن پارچه ای برسر باشد و بقول معلم شهید استاد مرتضی مطهری اسلام با اختلاط آزاد روابط زن و مرد نامحرم مخالف است و مفاسد بزرگی را بر آن مترتب میداند.

 همچنین لازم بذکر است که دختران کوچک نیز مکلفند و نباید پوشش و لباس آنها عفت وپاکی نگاه جامعه را خدشه دار کند و در دل آنان که قلبی مریض دارند طمعی بیندازد! همان گونه که درپاسخ به استفتاءاتی ازمراجع دراین باره به همین مفاد آمده است و از حضرت امیر(ع) منقول است که :« لعن الله من لا یغار» خدا لعنت کندکسی را که غیرت ندارد.

به راستی چه به روز زن ایرانی آمده است که حیا و عفتش را به عنوان کالایی بی ارزش در معرض دید ناپاکان قرار می دهد؟

مگر نمیدانند مقصد کجاست...؟